慶陽網(wǎng)訊(慶陽融媒記者 李佳誠 黃飛 王富強(qiáng))在隴東黃土高原的溝壑梁峁間,一位文博工作者以赤子之心丈量大地,用匠心守護(hù)文化遺產(chǎn)。他穿梭于田野考古現(xiàn)場,埋首于文獻(xiàn)典籍之中,讓沉睡的文物訴說歷史;他扎根基層博物館,創(chuàng)新展陳方式,讓深藏的珍寶煥發(fā)光彩。他就是慶陽市博物館副館長、文博副研究館員張馳——一位扎根隴東三十載的文化守望者。
初心如磐在黃土深處探尋文明密碼
1976年出生的張馳,自幼受家鄉(xiāng)厚重歷史文化浸潤。1997年從西北師范大學(xué)文物博物專業(yè)畢業(yè)后,他毅然回到這片生養(yǎng)他的土地,投身文博事業(yè)。面對(duì)艱苦的工作環(huán)境和微薄的收入,他從未動(dòng)搖。“文物是歷史的見證,保護(hù)它們就是守護(hù)民族的根脈。”張弛說。
初入行的張馳便展現(xiàn)出過人毅力。在參與全省文物調(diào)查及信息化建設(shè)工作期間,他背著干糧徒步走遍慶陽2.7萬平方公里的土地,記錄下每一處遺址的坐標(biāo)與特征。參與第三次全國野外文物普查工作時(shí),他深入子午嶺腹地,歷時(shí)半年完成多處瀕危文物的搶救性建檔工作。“有些遺址藏在深山老林,車開不進(jìn)去就靠雙腿走,晚上就住在老鄉(xiāng)家的土炕上。”回憶往昔,他語氣淡然卻難掩自豪,“每發(fā)現(xiàn)一處新遺跡,都像打開了一扇通往歷史的大門。”
匠心獨(dú)運(yùn)讓沉睡文物“活”起來
2011年,慶陽市博物館新館布展進(jìn)入關(guān)鍵階段。面對(duì)展陳設(shè)計(jì)缺乏地域特色的難題,張馳大膽提出“隴東文化敘事”理念。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走訪數(shù)百位民間藝人,收集整理皮影、剪紙等非遺元素,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)展柜與沉浸式場景結(jié)合。“要讓文物說話,就得用現(xiàn)代人聽得懂的語言講故事。”張弛說。
在文物搶救發(fā)掘領(lǐng)域,張馳同樣傾注心血,先后主持搶救性清理合水縣太白鎮(zhèn)大山門林場宋代墓群、寧縣和盛鎮(zhèn)屯莊村漢墓工作,參與了華池縣雙塔寺遺址發(fā)掘、寧縣塔兒莊磚塔測繪工作,為隴東歷史研究提供珍貴實(shí)物資料。在2016年主持搶救性清理寧縣和盛鎮(zhèn)屯莊村漢墓時(shí),面對(duì)嚴(yán)重坍塌的墓室,張馳帶領(lǐng)隊(duì)員僅用2天時(shí)間便完成了30余件文物的精細(xì)化提取,并撰寫了發(fā)掘報(bào)告。
筆耕不輟在“學(xué)術(shù)田野”書寫“華章”
秦直道是重要的線形文化遺產(chǎn),對(duì)研究中國古代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族融合等具有重大的研究價(jià)值和意義。在參與甘肅省首次秦直道系統(tǒng)調(diào)查后,作為第一副主編的張馳編寫了《甘肅秦直道考察》,準(zhǔn)確厘清了秦直道的基本走向、保存現(xiàn)狀和周邊重要文化遺址遺物,對(duì)于研究慶陽古代民族融合發(fā)展乃至經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和歷史變遷具有重要價(jià)值,填補(bǔ)了西北地區(qū)古代交通史研究的空白,為下一步制定秦直道保護(hù)規(guī)劃、旅游發(fā)展規(guī)劃奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
張馳深知,文博事業(yè)不僅要“動(dòng)手”,更要“動(dòng)腦”。多年來,他筆耕不輟,在《敦煌研究》《文物》等權(quán)威期刊發(fā)表論文30余篇,合著出版了《寧縣姓氏源流考》《慶陽歷史文化大觀叢書·遺址文物卷》,主編《慶陽館藏文物》,參與編寫《甘肅秦直道調(diào)查》《慶陽歷史文化攬勝·探古覓珍》等學(xué)術(shù)專著。“學(xué)術(shù)研究是文博工作的基石,只有把問題搞清楚,保護(hù)才有方向。”張馳常說。
站在新的歷史起點(diǎn),張馳的目光愈發(fā)堅(jiān)定。他正在籌備“數(shù)字慶陽文博平臺(tái)”建設(shè)項(xiàng)目,計(jì)劃用3年時(shí)間完成慶陽市博物館1900余件珍貴文物的三維數(shù)字化采集。“要讓文物走出庫房、走向世界,讓更多人感受到中華文明的博大精深。”張馳說。
從青蔥少年到兩鬢染霜,張馳用半生堅(jiān)守詮釋了何為“擇一事終一生”。在他的身上,既可見共產(chǎn)黨人的忠誠擔(dān)當(dāng),又彰顯著文博工作者的文化情懷。正如他所言:“守護(hù)歷史是對(duì)未來的承諾,我會(huì)繼續(xù)在這片黃土地上書寫屬于我們的文博故事。”