“正月里鬧元宵，金匾繡開了，金匾繡咱毛主席，領導的主意高；一繡毛主席，人民的好福氣，你一心愛我們，我們擁護你……”20世紀30年代，這首誕生于陜甘寧邊區新正縣的民歌，曾經膾炙人口，唱紅全國。

娓娓動聽的《繡金匾》是抗日戰爭時期，陜甘寧邊區新正縣土生土長的民間藝術奇葩，在中國民歌藝術殿堂里綻放著璀璨的光芒。

起先創作這首歌的作者，叫汪庭有。他祖籍陜西商南，生于1916年。1918年因災全家出外逃荒，其父攜帶全家沿門乞討度日，受盡磨難。1923年，汪庭有全家在陜西鄜縣（今富縣）羊圈溝居住下來，汪庭有開始給地主放牛羊、種莊稼、務農活。13歲那年，汪庭有患上“出水病”，后又得了“大骨節”病。不久，他的父母相繼去世，留下他與哥哥相依為命。后來，他與兄長分手，離開生活了12年的羊圈溝，一個人過起了流浪生活，靠給別人拉長工、打短工謀生。在此期間，他曾被國民黨部隊拉壯丁關押了3天，后伺機逃脫。直至1936年，汪庭有流落至正寧縣永和鄉楊家店子落戶定居，開始開荒種地，學做木活。由于他心靈手巧，勤奮好學，干活認真，不計報酬，叫他做木工活的人越來越多，他的手藝也越來越好，逐漸成為方圓一帶小有名氣的“巧木匠”。

汪庭有沒有讀過書，但他很喜歡當地的民間秧歌。他所受的文化教育，得益于當放羊娃的時候同伴經常傳唱的《五更道情》《繡荷包》《五哥放羊》等民歌的熏陶。在正寧期間，由于生活環境的改善和邊區的種種新氣象，給汪庭有生活注入了新希望，使他感受到從未有過的愉悅和歡樂。再加上他悉心地搜取和提煉，在揮動鋸子和刨子的間隙里，不由自主地哼出歌來。他的歌，不是用文字寫出來的，而是由感情化成一串串聲音唱出來的，反映了窮苦農民翻身作主、自由生產、生活的心聲。

在編歌的過程中，他遇到的最大困難是不識字。有時剛把第一節編好，編第二節時，往往就把前面的又忘了。他想了個法子，每節編好后，教給村里孩子唱，當他忘記時，村里孩子記住了，這樣就克服了不識字的困難，從而編出了許多優秀的民歌，在當時的馬欄川，大多數老百姓都會唱。其中最為著名的是后來唱了幾十年經久不衰的《繡金匾》。

起初，汪庭有嫌“繡荷包”表現的是男女愛情，給有威望的人民領袖、民主政府和人民子弟兵繡一個荷包送去不合適，應當繡一個大金匾。因此，他把這首民歌的名字定為《十繡金匾》，編成了十段80句的優秀民歌。該歌描繪了一幅邊區黨政軍民同心同德、各項建設事業欣欣向榮的美好圖景。他把自己編唱的這首新歌教給當地群眾演唱，受到群眾的普遍歡迎和喜愛。

1944年，汪庭有出席了在延安召開的陜甘寧邊區文教英雄大會。會上，他以“珍珠倒卷簾調”唱給中央領導和與會同志聽，得到大家夸獎，并獲得“甲等藝術英雄”稱號。當時，著名詩人艾青撰文《汪庭有和他的歌》，發于《解放日報》1944年11月8日第4版，對其予以高度評價。

此后，汪庭有開始識字，不久便能看懂邊區的《群眾報》。他在當地組織了1個秧歌隊、2個衛生組、1個宣傳小組，團結周圍群眾，鬧秧歌、教唱歌、讀書報、辦黑板報，將當地的文化活動開展得紅紅火火。后來，他又編唱了《表頑固》《防奸歌》等優秀民歌，揭露漢奸、國民黨頑固派賣國害民、破壞邊區的罪行和陰謀，對動員人民群眾投入抗日救國、保衛邊區的偉大斗爭發揮了積極作用。

邊區“藝術英雄”汪庭有以隴東民歌為基礎改編的《十繡金匾》，歌曲結構短小，全曲共上下兩樂句，下句的曲調骨架是上句的下四度變化模進。旋律的進行明快流暢，起伏自然，層次分明，結構嚴謹。以親切細致的音調，深刻地抒發了廣大人民群眾對毛主席、朱總司令的熱愛和對人民子弟兵——八路軍的深厚情誼。

數十年來，《十繡金匾》在廣泛傳唱的過程中，不斷得到人民群眾和專業文藝工作者的再創造，緊密配合革命斗爭并不斷得到錘煉。抗戰勝利后，為了配合革命斗爭形勢的需要，在專業文藝工作者的幫助下，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”。1976年，歌中又增加了歌頌周總理的內容：“三繡周總理，人民的好總理，鞠躬盡瘁為革命，我們熱愛你。”經著名歌唱家郭蘭英演唱，再度熱起來，響徹大江南北、長城內外，成為群眾喜聞樂見、耳熟能詳的革命民歌，寄托了億萬中國人民對老一輩無產階級革命家的無限眷戀和緬懷之情。