在人類社會的歷史長河中，農耕文明的勤勞質樸、崇禮親仁等美德已經源源不斷地注入中華民族的特質和稟賦，融入中國共產黨人的精神譜系，熔鑄于以愛國主義為核心的偉大的民族精神。誕生于黃土高原的窯洞文化，是農耕文明發源地慶陽的重要標識，偉大的先民，在這里創造了數千年文明，其窯洞文化作為農耕文明基因的文脈，續存至今。而窯洞文化的主要承載者——慶陽剪紙，是農耕文明的一盞明燈，溫暖并激勵著慶陽兒女不斷進取。慶陽剪紙以其深刻而豐富的歷史文化內涵和獨特鮮明的藝術風格為世人所矚，2008年6月，慶陽剪紙被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產項目名錄。慶陽剪紙是慶陽人共同的記憶載體，是慶陽的底蘊。讓慶陽剪紙在新時代綻放新光彩，是慶陽人民之福，也是慶陽人民神圣的使命擔當。傳承好慶陽剪紙藝術，就是在守護慶陽優秀文化成果，就是在讓慶陽文化好聲音成為時代最強音。這也正是鎮原文化館編輯出版《慶陽剪紙藝術》的主旨。

行走于慶陽的家戶街坊，慶陽剪紙如影相隨。從兩晉到盛唐再到歷朝以來，慶陽剪紙以其獨具的藝術魅力，一路踏歌而行，一路征服朝野。日月經天，江河行地。歲月的浪潮席卷著慶陽剪紙一路走到20世紀中后期，祁秀梅的出現讓慶陽剪紙抵達藝術巔峰，使慶陽剪紙有了靈魂、有了思想，更加厚重。祁秀梅，一個地地道道的鎮原農村婦女，從最初模仿、創新到傳承，一生堅守，匠心獨到，終成大師。她被邀請到中央美院傳藝授課，中央美院因此增設了民間美術系。她精湛的剪紙技法、高超的藝術造詣讓法國友人來訪駐足，贊嘆不已。她被譽為剪紙界的天才、奇才，真正的剪紙藝術大師。在她的引領下，慶陽剪紙一代又一代的傳承人用自己飛舞的剪刀瞬間就能把當地民俗以及生活狀態呈現出來。

長期以來，慶陽剪紙與慶陽歷史文化習俗相依相隨，不論婚喪嫁娶，不管歲時節令，慶陽剪紙都能與慶陽人相伴始終。慶陽剪紙，內容豐富、異彩紛呈，形成了以中國優秀傳統文化、鄉俗文化、紅色文化、老區文化、革命文化為總基調的獨特文化，這種文化與民族同呼吸，與國家共命運，在積累中沉淀，在奮進中前行。不僅如此，慶陽剪紙還呈現著以龍為圖騰的龍文化，以鹿為圖騰的鹿文化，這在國內其他地方近乎絕跡，而在慶陽剪紙中卻一直蘊藏并神奇地延續保留了下來。如剪紙“壽花”，既有鹿頭紋樣的原始圖騰形態，又有生命之樹的植物形態，這是兩漢時代最具典型標識并廣為流傳的傳統民俗和紋樣，在中國民間剪紙中絕無僅有，充分反映了中華文明的源遠流長、博大精深，這就是慶陽剪紙最具歷史文化價值之所在。慶陽剪紙，是歷史文明的見證，是歷史文明的傳承，是慶陽文化的根和魂。

文化遺產折射著一個民族的精神特質，不僅屬于我們這一代人，也屬于我們的子孫萬代。既然慶陽剪紙已經被認定為國家級非物質文化遺產，那么繼承慶陽剪紙文化就是我們的神圣使命。構架多樣態文化傳播體系，是鎮原文化館孜孜以求的探索與實踐，喜見鎮原文化館能夠從守護好、傳承好、展示好慶陽文化優秀成果的站位出發，本著對歷史負責、對人民負責的態度，擦亮慶陽文化瑰寶，讓慶陽文化遺產在新時代綻放新光彩。精心組織編輯《慶陽剪紙藝術》，這是一種責任與擔當，這是把習近平總書記強調的“要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品”作為根本遵循的實踐成果。守護好慶陽剪紙文化遺產，有助于增進慶陽人的文化認同、增強慶陽人的文化自信。

慶陽剪紙文化有著熠熠生輝的過去，也應該有閃閃發光的現在，并且還要生機盎然地走向未來。僅僅將《慶陽剪紙藝術》出版發行還遠遠不夠，更重要的是用慶陽剪紙藝術的精華和所蘊藏的價值，為人類現代生活服務，為鄉村振興、城鎮建設、文明養成提供營養。希望《慶陽剪紙藝術》出版發行，能夠讓“養在深閨人未識”的慶陽文化活起來，讓非物質文化遺產文脈不絕，讓歷史記憶綿綿悠長。

欣聞家鄉鎮原文化館克服重重困難，花費大量精力，組織編寫《慶陽剪紙藝術》，由是欽佩，遂發如上感慨。

是為序。