大山萬象 浩渺奇峻

楊浩奇書法藝術管窺

??????? 在眾多的藝術門類中，把抽象的書法說清楚自古就難。猶如自然界中，鶯歌燕舞、花紅柳綠、碧草茵茵、蝴蝶翩翩、壺口飛瀑、萬馬奔騰，千里平疇、層巒疊嶂，常常給人以賞心悅目或心曠神怡，清新優美或雄偉壯觀等種種體驗，似乎也能朦朧的品味到某種意味，卻很難一一細述其中的內涵。又如大山萬象，泰山天下雄、黃山天下奇、華山天下險、峨眉天下秀、青城天下幽……“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。同一審美對象，對于從不同角度、距離、時間、環境去欣賞的人而言，則往往會呈現出不同美的特征及審美體驗。

??????? 如果用“永字八法”的角度去欣賞楊浩奇的書法藝術，則可能要求的是靜止的、程式化、規范化和失去生命感、力量感的東西，即一般意義上的形式美。如果站在“有意味的形式”的立場，則恰恰相反，它是鮮活的，生動的、富有生命暗示和表現力量的美。

??????? 當你仔細品味其五體兼備的精品力作時，處處折射著充沛的創作活力，鮮活的視覺形象，高品位的技術素質和其所包含的傳統精神充滿字里行間。他要把篆入隸，要把簡帛納入，要把魏的剛健、晉的飄逸、漢的肅穆、唐的華貴、宋元明清意趣都吸收進來，增強質感的展現及審美耐看性趣味性的表達，使線條語言更具意味、更為豐富，更加高檔次。空間結構跌宕起伏有如“危峰阻日”，筆勢蒼勁流暢，有如“云鶴游天”。像鄭板橋所言：“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，故不在尋常蹊徑中也”。臨池百家而撮其一要，任情驅使而根植傳統。字里行間鬼使神斧，件件作品奇而不怪。呈現給人們的是一股正大氣象，與那些嬌聲嗲氣，矯揉造作，無病呻吟或故弄玄虛者形成了顯明對比。在他的筆墨空間里處處洋溢著當代青年朝氣蓬勃，勇于創新的雄強豪邁之氣。

??????? 楊浩奇在書法藝術上取得成功的外部條件固然重要。立足黃土大地，浸潤于巴山蜀水，得益名師誘導，根植于傳統土壤。尤其是在沒有任何雜念的情景下，適逢帶有挑戰性的改革開放年代，中華民族開始由農耕文明轉變為現代工業文明并向高科技信息化時代邁進，書法藝術的審美觀念同人心靈韻律的同構關系得到了自覺地表現，傳統已不再是一樽神圣的偶像，創新成為時代的主旋律。這些元素無疑成為了浩奇與書法藝術結緣的粘合劑。

??????? 但攀登書法藝術峰巔的根本動力，還是他聰明的天資和內心深處的執著與熱愛。黑格爾說：“除了才能和天才以外，藝術創作還有一個重要條件，既藝術的外表工作，同為藝術作品有一個純然是技巧的方面。很接近于手工業……這種純熟技巧不是從靈感來的，它完全要靠思索、勤勉和練習。一個藝術家必須具有這種熟練技巧，才可能駕駛外在的材料，不至于因為他們不聽命而受到妨礙。”也許他沒讀過這段話，但也懂得“別人吃四個饅頭才飽，你直接吃第四個就能飽？”的道理，只有苦其心智，廣征博采，在構成書法本體語言去尋找全部答案。他的過人之處，就是在傳統與現代的對接過程中，抓住了線條錘煉和空間構成這個技法運動的關鍵。在思辨中勤勉鉆研，在技法上精益求精，把節奏、韻律、對稱、均衡、連續、間隔、重疊、單獨、粗細、疏密、輕重、大小、枯潤、濃淡、交叉、錯落、變化、統一等各種形式規律，逐漸掌握和集中在自己的創作實踐中，培育了高質量純粹的線的美的形式和審美的形式感，突破了線條整齊劃一，均衡對稱的形式美的桎梏。沒有對細節的技術追問，就無法談及技法。

??????? 從精微走向廣大，從局部走向整體，從技巧走向氣魄、氣勢、從單純的技巧走向書風的塑造，核心是技術。技術的指向是風格的塑造，所有技術都是為風格的塑造服務，而所有風格的形成都是由技術支撐的，這是一個辯證的關系。技法只要完成了高層次的風格塑造，所有技術的價值都可以發生翻天覆地的變化。他把自己的聰明才智傾注于傳統而又能以新的審美體驗來沖破傳統的樊籬，把氣質、靈性、情感與線的組合和運動節奏始終保持一種良好的親和力，突破了提筆想 “法”的心理障礙。在他看來，如果沒有超人的膽略去打破常規的操作程序，并以亢奮激越的情態進入“角色”，就很難捕捉到奇妙而獨特的效果。這種效果看似偶然，實為純熟技法背后的必然。睿智的思索和奇妙的想象，促使其筆下的疾澀、虛實、強弱、轉折，頓挫等始終處在流動多變的節湊韻律之中，使每一個字、每一幅作品都能夠以全新的面貌出現，有變革甚至有個性，并不作機械的重復和僵硬的規范。熟練的技巧使其駕駛線條和造型的能力游刃有余，迅速形成了骨力追風，雄悍詭異，剛柔并濟，爽利勁健的書法風格，蒼茫凝重中蘊含著率意浪漫的真趣，靈敏狡黠中散發出激越豪爽之氣。

??????? 愚謂浩奇為書壇一位奇才，是源于他對書法本體語言異于常人的獨特理解，大智大勇的創新膽略，五體融會貫通的技術駕駛能力，擎大旗于峰巔而不倒的堅強意志，對書法藝術孜孜以求的執照精神。因而從其大批量的原創作品中，表現出他對書法藝術品質的深度解讀。既不脫離一度創造的文字符號，又著眼于二度創作的藝術性符號。一方面熟練自由地駕馭作為實用性文化符號的文字，甚至打破其某些陳式化結構形態的約束，從而走向自由王國，實現自我解放，升華為具有藝術性文化符號的書法，使一度文化創造品的文字，走向二度文化藝術品的書法生成；另一方面又總要或多或少受漢字及其規律性的制約，因而其書法創作的文化性格及其個性特點絕不混同于江湖書法、人為的＂丑＂的扭揑、西方的抽象畫之類的一次中國書法文化藝術的呈現。是時下書壇的極具表現力和影響力高手之一。愿浩奇先生這種＂敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉＂的書法藝術創作精神和實踐繼續發揚光大，給人們帶來更多更精彩的新的書法文化大餐！

??????? 因之敬重，為之稱道。

??????? 己亥首陽元宵于醒廬